“Де я був, поки не народився?"" І куди ми йдемо, коли помремо?"" Добрий чи злий Бог?"Відповідаючи на метафізичні питання нашої дитини, ми умиротворимо його тривогу і допомагаємо в пошуку сенсу нашого життя.
Основні ідеї
- Знання захищає. Ідея структури світу дає дитині відчуття більшої безпеки.
- Щирість допомагає. Чесна розмова про те, що батьки дають свої погляди, допоможе формувати його особистість.
- Толерантність піднімається. Знаючи, що погляди різні, діти будуть рости більш толерантними.
Ми живемо в соціальному суспільстві, де релігія вже не відіграє домінуючої ролі, яку вона відігравала в житті наших предків. Сучасна людина не думає про Божественне занадто часто, враховуючи питання віри, а не приватна справа кожного або просто не надає для них особливе значення. І тому часто ми не готові говорити на цю тему з нашими дітьми. "Минулого року, бачачи різдвяну службу по телевізору, дочка вимагала від її храму", -каже Олег, батько семирічного -ксиуша Олег. – Вона почала бігати, до ноги, як у лісі, заглянути в усі кути. Тоді Ксиуша сказала, що шукає Бога. Я намагався пояснити їй, що він не може бачити його очей, але боюся, що вона ніколи не зрозуміла мене ".
Зіткнувшись з такими труднощами, багато хто з нас не стосуються цієї складної теми у розмовах з дитиною з надією, що він сам це зрозуміє з віком. Однак, мовчавши питання віри та структури Всесвіту, ми позбавляємо своїх дітей можливості набути культурного та духовного досвіду. "Що стосується релігійної освіти, батьки повинні надати дитині знання, які підготують його до сприйняття нашого світу та привернення уваги до різноманітності людських думок та переконань", – каже французький психоаналітик Малек Чебел (Малек Чебел). – Тільки таким чином він може познайомитися з різними поглядами на світ, нормами моралі та поведінки. Це стане в нагоді в майбутньому, тому що завжди корисно дивитися на такі речі по -новому, відкрито і неупереджено. Що.
Знання та захист
Розуміння культурних основи різних релігій є важливим для гармонійного та цілісного формування людської особистості. "Якщо ви були атеїстом, агностичним, православним, Юдеєю чи мусульманином, діти, безумовно, повинні бути введені в релігійну спадщину, оскільки вона належить до основних знань, накопичених людством у усьому столітті", – каже мистецтвознавець Олексей Чжукова. – Архітектурні пам’ятки та свята, позначені в календарі, музиці та літературі, візуальному мистецтві та історії – простір, що оточує сучасних дітей, буквально насичений релігійними символами. Не даючи дитині ключі до їх розуміння, ми приречуємо це не лише до естетичної глухоти, але й до неадекватного сприйняття світу, в якому він повинен жити ».
Однак необхідність освоїти культурні кодекси, спільні для всіх людей. «Дитина гостро відчуває невідоме майбутнього, неповнолітні Всесвіту та його власну беззахисність перед його потужними силами. Ось чому містичні ідеї дуже близькі до дітей », – каже терапевт гештальт Марія Андрєва. – Вони задовольняють свою внутрішню потребу відчувати під опікою мудрої та надійної сили. І навіть якщо ви самі не почнете з сина чи дочки розмови про "потойбічний", вони фантазують про нього, мріють або бояться ".
Такий інтерес не означає, що дитині не вистачає батьківського захисту у повсякденному житті (хоча це можливо) – швидше за все, він просто починає усвідомлювати, що існують сили, які не піддаються навіть батькові чи матір’ю у світі, і намагається заручитися ще більш надійним заступництвом. "Можливо, п’ятирічна дитина не зможе запам’ятати всі деталі", -продовжує Марія Андрєва, -але сама ідея існування Бога сприймати його легше, ніж для дорослих -це ґрунтується на потребі зараз, одному з головних, притаманних будь -якій живій істоті, яка зараз притаманна йому. Розмовляючи з дітьми на такі теми, ми дозволяємо їм відчувати себе впевненішими та надійними. Що.
Якщо батьки є віруючими
Коли дитина росте в релігійній родині, це не означає, що питання, пов’язані з вірою, будуть вирішені автоматично для нього.
"Поговоріть з дітьми про Бога в традиціях вашої места релігії, поясніть їм сенс ритуалів, які ви від них очікуєте", – радить Катерину Хмельнікайю. – Механічне повторення молитви та ритуалів пригнічує творчість у дитини, завзятий інтерес до життя і запобігає його дорослому віці. Що. Виховуючи дитину релігійним чином, батьки повинні бути обережними. Марія Андрієва попереджає: "Дуже легко перетворити Бога на свого роду" міліціонер ", який деякі батьки лякають дітей. Щоб уникнути цього, не забудьте підкреслити весь працюючий персонаж Творця, його любов до людей та нескінченне терпіння. Зверніть увагу дітей на те, що потрібно зробити незалежно, і в кінцевому підсумку їх життєвий шлях залежить лише від себе. Що.
Висловити свою думку
Основні причини, які заважають батькам говорити з дітьми про віру відверто – це небажання нав’язувати їм свої переконання та сумніви, а іноді і банальна відсутність знань. "У нашій родині вони практично не згадували Бога про Бога",-каже 38-річна Зоя. – Я сам не можу називати себе безумовним атеїстом, але я також не дотримуюся жодної конкретної віри. І крім того, мені просто не вистачає освіти в цій галузі. Тому, коли мій син розмовляє зі мною на теми "божественні", я ухиляюся від відповідей або намагаюся просунути йому якусь хорошу дитячу книгу ". Звичайно, у розмові про такі важливі речі, як віра, категоричні та нетерпимість є невідповідними. Однак приховування власної думки (або його відсутності) – це далеко не найкращий вихід, тим більше, що дитина все ще відчуватиметься неправдою. "Діти розуміють набагато більше, ніж ми говоримо словами", – каже Марія Андрієва. – Як би ми не намагалися підтримувати неупередженість, вони все одно відчують нашу невизначеність та ступінь свободи, яку ми готові забезпечити їх у галузі духовного пошуку ».
Маючи власний погляд на питання віри від дітей, батьки можуть не лише знизити почуття безпеки та внутрішнього комфорту, але й створити перешкоду для розвитку особистості дитини. "Дитина може бути лише вірити в дитину чи не вірити в щось, але не в відкриту розмову про ваші погляди", – каже сімейний психотерапевт Катерина Хмельняцька. – Скажіть йому, у що ви вірите, і поясніть, що ця віра в життя дає вам (зрештою, атеїзм – це не невіра, а віра, що Бог не існує). Якщо ви не знаєте відповіді на задане запитання, чесно визнайте це і запропонуйте прочитати і подумати про це разом – ви не тільки задовольните потребу дітей у стабільній картині світу, але й зміцнить близькість і довіру до дитини ».
Поінформованість про власні – через батьків та сім’ї – що належить до певної системи поглядів, накладає певні обмеження на дітей, але в цьому немає нічого поганого. "Обмеження себе в певних районах (наприклад, в їжі певних продуктів), взамін, дитина отримує участь не лише у рідному, але й у величезній громаді людей, які поділяють однакові переконання", – вірить Марія Андрєва. – Батьки, безумовно, повинні пояснити дитині, що немає «поганих» та «добрих» релігій і що вибір конкретної конфесії чи свідомої відмови від релігії визначається поглядами самої людини та традицій його родини, а не недоліками інших точок зору ».
Етапи усвідомлення
"Починаючи розмову на метафізичні теми, варто врахувати унікальні особливості сприйняття, притаманні кожному віці", – радить терапевт гештальта Марія Андрієва.
- 4-5 Літання дуже чуйне та чутливе до містичних ідей. Він легко розуміє і приймає саму думку про існування Бога, тому що він базується на необхідності для нього безпеки. Зацікавлення дитини до релігійної теми є предметом за своєю суттю: Він хоче зрозуміти, хто такий Бог, і що факт існування Бога означає для нього особисто.
- 5-7 років того ж хвилюва?"," Що таке душа?"І т. D. Діти вже не можуть лише вірити в існування нематеріальних та невидимих абстракцій, а також безпосередньо їх уявити.
- 7-11 Летон може зрозуміти семантичний та етичний зміст ритуалів та релігійних норм. І найголовніше – відрізнити їх від соціальних імперативів: дитина починає усвідомлювати, що заповідь "не вбита" відрізняється від "боротьби з поганою" матері "погано".
- 12-15 років когнітивних здібностей розвиваються до рівня дорослих. Підліток починає повністю усвідомлювати духовний зміст, який складає суть будь -якої релігії.
Справжній тон, правильний момент
Якщо говорити з дитиною про віру, варто врахувати конкретні особливості сприйняття дітей. "Перш за все, розмова повинна йти мовою, яка йому зрозуміла", – радить Марію Андрієві. – Усі релігійні виступи є абстрактними, вони можуть бути представлені, але ви не можете їх торкнутися. Ось чому дуже важливо, щоб наші пояснення покладалися на слова та досвід повсякденного життя, наприклад: "Творець піклується про нас, він сумний і сміється з нами". Важливим завданням є вибрати точну інтонацію та гарний час для розмови. "Головне, що ваша розмова з дитиною буде конфіденційною і проходить, як кажуть, взаємним натхненням", – каже Катерина Хмельняцька. – Якщо ви збираєтеся поділитися з сином чи дочкою своїми думками на цю делікатну тему, і він (а) на той момент хоче грати або дивитись мультфільми, розмова навряд чи. Якщо сама дитина задає «провідне» питання, використовуйте це як причину для подальшої розмови. Важливо не відмовлятися від дітей, якщо вони самі просять поговорити про те, що їх хвилює, наприклад, про те, чи ми помремо і куди ми підемо після смерті. Якщо вас здивували, чесно кажучи: тепер я не можу обговорити це питання з вами, але ми обов’язково повернемося до нього. І не відкладайте розмову у довгу коробку!Що
Для одних зазвичай говорити про релігію з почуттям, інші віддають перевагу інтонації відстороненому, і в будь -якому випадку ми будемо хвилюватися, що дитина винесла з нашої розмови. "Ви не повинні штучно створювати атмосферу таємничості, говорити з пафосом або, навпаки, намагайтеся робити безособові вироки – дитина негайно відчує вашу невизначеність чи незграбність", – Катерина Хмельняцька радить Катерину. – Будь собою, розмовляйте зі своєю дитиною як рівним. Що стосується питань "асиміляції матеріалу", то спробуйте запитати: "Що ви думаєте про це?"Якщо місце, час і тон були обрані правильно, ви побачите: сама дитина скаже вам більше власними словами, ніж вам вдалося сказати йому".
Враховувати культурний контекст
"У нас є одна бабуся-католик, дідусь-мусульманин, моя дружина-п’ятдесятий, і я сам переконаний атеїст",-каже 42-річний Джордж, батько близнюків Ані та Серіожа. – Ми вирішили, що найкращий спосіб дати дітям ідею релігії – це читати міфи різних країн. Хлопці слухають історії про Мойсея або про подвиги рами з таким же задоволенням, як і казка про снігову королеву. Я думаю, що вони зможуть орієнтуватися в галузі релігії та зробити власну думку ". У сім’ї, члени якої не належать до жодної конфесії чи не дуже компетентних у питаннях віри, найпростіший спосіб познайомити дитину з основами релігійного сприйняття світу через культурні пам’ятки.
Поїздка до музею, прогулянки або спільного перегляду телевізійних програм може стати відправною точкою для розмови про дизайн світу. Коли вони старіють, діти зможуть переосмислити інформацію, отриману по -новому та на основі, щоб сформувати власне ставлення до релігійних поглядів. Добре відома буддійська притча також говорить про це: "Пам’ятайте"? Отже, мені лише зараз вдалося розібратися з шепотом ".
Аргументи
Що і як сказати? Ми задавали це питання представникам провідних конфесій.
Отець Джорджі Кочетков, православний священик“Коли син чи дочка запитують вас про Бога, ви не повинні вступати в теологічні міркування. Я раджу моїй зграї вести розмову в цьому руслі: «Бог – це той, хто завжди любить нас за будь -яких обставин, і тому ми також хочемо його любити. Так, ви не бачите цього, але ви не побачите вітер, ви можете це відчути лише. Спробуйте дути – і ви відчуєте, як рухається повітря. Тож божественний дух: ти цього не бачиш, але відчуваєш ". У дитини будуть нові складні запитання. Наприклад, навіщо робити інші народи богів інших? Мені здається, що важливо підкреслити, що Бог є одним, але люди можуть зрозуміти це по -різному. Наївні питання дітей, і ви допоможете вам краще зрозуміти свою віру. Тож переваги таких розмов будуть і дітьми, і батьками ".
Його святості Далай -лама xiv“Маленькій дитині потрібен час, щоб вирости та перетворитися на дорослого. Це не може статися протягом ночі. Аналогічним чином, потрібно час для перетворення свідомості. Що стосується духовної практики, ми не можемо миттєво прищепити людині певних позитивних якостей і миттєво перетворити його свідомість. Це потребує часу. Дуже важливо задуматися, перш ніж прийняти себе до тієї чи іншої духовної традиції. Але якщо ви зробили вибір, то вам потрібно дотримуватися цього в майбутньому. Не перетворюйте на людину, яка час від часу намагається страв у різних ресторанах, але він не може вирішити, де пообідати. Будьте обережні у виборі релігійної практики, але потім слідкуйте за цим усім серцем і намагайтеся передати таке ставлення до віри своїм дітям ".
Католицький богослов Олексій Юдін, член Папської ради з питань Лацена"Я пропоную розпочати цю важливу розмову з місткою та глибоким образом:" У вас є батько, батько вашого батька – ваш дідусь, а Бог – наш загальний батько. І він однаково любить усіх своїх земних дітей. Навіть якщо вони переживають. Але ти не будеш неслухняним, якщо не хочеш засмучувати того, хто тебе любить?«Такі інстинкти досить придатні для дітей з нерелігійних сімей. Батько для дитини – це найпотужніша істота, яка в той же час любить і вимогливо. Образ Бога – Батько всіх живих істот не нав’язує віри, але викликає роздуми. Дитина сам зробить висновки. Я раджу батькам прочитати книгу Михайла Дімова «Діти пишуть Богові» (див. "Про це"). Другий -градер Ігор пише: «На землі так багато неприємностей і страждань, щоб люди не шкода померли?"Подумайте про це питання, і, можливо, ви зможете підтримати" богословську розмову "з дитиною на належному рівні, але без академічної сухості".
Імам Шаміль Алятдінов, проповідник Мечеті Мечеті Москви на Поклонаї Гора«Віра в Бог дає дитині, і кожній людині, настільки необхідну для нього, що його люблять, підтримуватимуть і розширить руку допомоги в потрібний час – лише проявляє трохи терпіння та зусиль. Йдеться про це батькам, що нам потрібно в першу чергу поговорити. Але також необхідно звернути увагу на наших дітей на той факт, що віра дозволяє відчути відповідальність, яка лежить у нас у цьому житті. Якщо ви не нагадуєте зростаючу дитину, що кожен у цьому світі відповідає перед його родиною, суспільством і, нарешті, до Бога, то він може пройти шлях небажання виростати. Батьки намагатимуться розвіяти сумніви зі своїми дітьми, обґрунтувати свою точку зору логічно і тим самим зробити відносини зі своїми дітьми ще більш близькими, і в той же час вони передадуть їм потужний звинувачення в оптимізмі, вкладеному в релігійний погляд на світ. Зрештою, як сказав пророк Мухаммед, "віруючий за будь -яких обставин вважає свою позицію найкращим: як би він не був, він дякує Господу".